LA OTRA PANTALLA, NOVELA DE JOSÉ LUIS GÓMEZ LOBO

 

“Se me olvidaba,mientras nos rascábamos los huevos nos hicimos hombres. Y México se había hecho un pais neoliberalista. Y Guadalajara se convirtió en una megalópolis.Y Salinas de Gortari en el presidente que nos habría de guiar al primer mundo”.(Gomez Lobo,José Luis.2010)

 

 

En la escena literaria mexicana,Guadalajara, como otras entidades distintas a la Ciudad de México están,en mi opinión,en una suerte de limbo poético que duerme en la espera de la valorización, en particular el caso de las ciudades mexicanas. Por el contrario, la provincia como escenario rural es un tema explotado hasta la saciedad, no solo en la literatura sino en otras disciplinas estéticas; ejemplos como el  cine  de oro mexicano,los murales de Diego Rivera, entre otros.La literatura tiene “El llano en llamas” de Rulfo, “Los de Abajo” de Azuela, “Los Bandidos de Río Frío” de Payno como muestras donde el campo y sus habitantes son el material de inspiración para la narrativa de estas obras.

Debido a esto la construcción arquetipica de la provincia mexicana como un conjunto de pueblitos escondidos, bravas rancherías y despiadadas haciendas pierde veracidad cuando el viajero conoce las  otras urbes metropolitanas de México: Guadalajara, Monterrey,Mexicali,León,son muestra de que hay vida más allá de la Ciudad de México.Aún así, pocos son los autores contemporáneos que establecen ciudades mexicanas alternas a la capital azteca como telón de fondo para la narrativa de sus novelas.

Gracias a estos antecedentes resulta grato leer “La otra pantalla” de José Luis Gómez Lobo,donde  relata una historia con personajes, lugares así como fechas que marcaron el pasado y conforman el presente de la ciudad de Guadalajara.

Por medio de unas limpias descripciones, el autor presenta a nuestro personaje principal, Gerson Rivelino,un hombre algo loco que nos introduce a la ciudad tapatía en los años ’70,donde las devaluaciones, los fracasos sexenales, las luchas de sindicatos y la despiadada e incólume sombra de una sola televisora en los medios de comunicación nacional son los pilares sobre los que descansa la destrucción ( o salvación ) de México como un país que enfrenta la búsqueda de su destino.

Estos eventos marcaron la existencia de Gerson Rivelino,nuestro protagonista, en un mundo que se acerca no sólo al  fin de siglo sino a la globalización, en donde la intempestiva aparición de  los crudos  realitys shows es mezclado con la fantasía de las telenovelas mexicanas,las cuales forman en la vida de los mexicanos desde hace más de medio siglo su “educación sentimental”,cuya influencia sigue vigente.”La otra pantalla” es una novela que muestra la condición humana así como su afán por mostrarse ante las cámaras,que funcionan como los espejos donde se reflejan nuestras deformaciones  y tragedias mientras sonreímos enajenados.

 

MUJERES TRÁGICAS EN LA LITERATURA: ANNA KARENINA, SEGUNDA PARTE

En una entrega anterior realicé un retrato del personaje principal, Anna Karenina, una mujer que se encuentra atrapada en un matrimonio  que no le satisface en absoluto. En contraparte se encuentra Kitty, una inocente joven que se enamora de Vronsky, un joven y apuesto conde cuya reputación de seductor sucumbe ante los encantos  de esta mujer casada. Debido a esta situación, la joven Kitty sufre  una gran crisis emocional que la impulsa a enfrentarse a la condición humana, siempre trágica e imprevisible.

La princesa Kitty es hermana de Dolly, la cuñada de Anna;posee cualidades propias de una joven casadera, es rica, alegre e inocente,pero sobretodo miembro de la rancia aristocracia rusa. No carece de pretendientes, entre ellos un joven llamado Kostas, amigo de la familia y quien representa al mismo Tolstoi por medio de las angustias y cuestionamientos sobre la sociedad rusa del siglo XIX.

 A pesar del futuro brillante que la rodea, Kitty es un personaje que representa la visión del ideal femenino del siglo XIX, que sufre una transformación al enfrentarse a la realidad mundana cuando se enamora de Vronsky, un hombre moderno de este siglo; deportista, sociable, galante, pero depende económicamente de  su madre. Por esta razón, Kitty se le aparece como una buena oportunidad, no ella como mujer mucho menos como individuo, porque  no se puede liberar a quien desconoce que no es libre, sino como la llave a la autonomía financiera por medio de la dote que la familia ofrece. Ella vive en una burbuja familiar y social que revienta  con la irrupción de Anna en esta dinámica, en el instante donde le roba la atención de su pretendiente.

 

 

Anna Karenina es una mujer en toda la extensión,tiene experiencias de la vida contra las que Kitty joven virginal,no puede competir, por eso fue vencida. Incapaz de sobreponerse, el rescate llega con el exilio a un centro de reposo, donde presa del dolor, ayuda a seres más desafortunados en cuya sanación halla la suya propia. En esta crisis es  donde Tolstoi le devuelve la condición  humana a Kitty, pues la sensibiliza, la sitúa en el mundo real, la aleja del ocio,del derroche y la frivolidad  de la sociedad rusa a la que pertenece. Es a través de esta metamorfosis que Kitty reestructura su cadena de valores así como los afectos de su corazón.

Al contrario de Anna, Kitty no es condenada a la trágica suerte de la mujer enamorada del siglo XIX,pues no transgrede ninguna regla social porque su inteligencia supera sus emociones femeninas (tan criticadas por el pensamiento masculino) puesto que  el castigo para aquellas que desbordan su sensibilidad  y erotismo son terribles. En consecuencia Kitty es recompensada en su virtud con un matrimonio afortunado: se convierte en la esposa de  Kostas, la representación de Tolstoi en la novela de quien hablaré en la última parte.